20 июня 2021 года, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, возглавил служение Божественной литургии в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Дюссельдорфа.

Перед началом богослужения владыку приветствовали воспитанники воскресной школы Покровского храма.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма иерей Михаил Холмецкий, протоиерей Андрей Маммич, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Иоанн Шманов (г. Берлин), диакон Сергий Конрад, диакон Александр Вороненко.

На малом входе архипастырь удостоил иерея Михаила Холмецкого богослужебно-иерархической награды — права ношения камилавки.

На сугубой ектении были вознесены прошения об избавлении от коронавирусной инфекции.

По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Михаил Холмецкий.

«Что способен человек сказать о Боге? Что может человек изречь о Превечном? Что дано человеку уразуметь о том Бытии, которого он так жаждет, и путь к которому бывает так труден?

О Боге мы можем узнать только от Него Самого, и только в тех именах, через которые Он благоволил открыть о Себе что-то. Бог есть Дух. Это знал древний мир, знал это и Ветхий Завет.

В одной из паремий, читавшиеся на вечерне перед Праздником, мы слышали, как Господь благоволил взять от Духа, бывшего на Моисее, и дать Его мужам израилевым с тем, чтобы они пророчествовали. Мы помним, как, исполнившись Духа, пророк Елисей разделял воды Иордана. Читаем, как Дух говорил через пророков. Он говорил везде, во всех народах и культурах тех времён.

Но и в Евангелии мы читаем, что не только апостолы могли творить чудеса именем Спасителя. Так, Спаситель не возбранил человеку, который, не был Его учеником, изгонять бесов, творить чудеса Его Именем.

И мы, подобно апостолам, спрашиваем себя, — почему это так? И тут же с лёгкостью отвечаем: вот она, та свобода, из беспредельности которой творит Бог! «Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Ин 3:8).

Казалось бы, вот и всё!

К чему наши мудрствования, к чему нам испытывать свой ум? Ведь нет же границ и пределов действию Божию. Он волен творить везде и во всём. Даже в среде тех, кто не с Ним! Бог безграничен в своих действиях! Он Сам знает, кому и в какой мере подать от Своей мудрости и силы!

Но вот настал день Пятидесятницы, которого ждали апостолы.

Пребывая в молитве, не покидая дома, не отвлекая себя внешними впечатлениями, они ждали пришествия Духа, которого обещал им послать Господь перед тем, как взойти на Небо.

И Дух пришёл!

Это тот же Дух, который действовал от века во всём, что Богом было сотворено, у которого нет ни начала, ни конца. Это Он пришёл и почил на учениках Спасителя. С этого дня Дух будет открываться только в Церкви Христовой в предельно возможной для человека полноте.

И снова вопрос — почему Дух Святый сошёл именно на этих людей, почему сошёл ТОЛЬКО на апостолов? Почему теперь Он как бы «сужает» пространство для Своего делания, «ограничивая» Себя столь малым числом последователей Спасителя?

Это от того, что с сегодняшнего дня миру явлена Церковь Христова!

Теперь уже нет нужды говорить приглушённо, приоткрывая мало-помалу тайны Неба небольшому числу избранных людей.

Евангелие, благая весть, слово этой Вести уже сказано, произнесено Христом, возвещено человечеству. Теперь это слово должно быть принесено людям всей земли — и это стало миссией апостолов.

Церковь — тело Христа Спасителя! Она — и Небо, и земля! Она огромна!

Так что вовсе не «ограничил», не «сковал», не «сузил» Себя Святой Дух, войдя с силой и наполнив Собою лишь это малое пространство — горницу с избранными мужами. Наоборот! Он распахнул двери этой горницы всем поколениям людей, имевшим родиться в те дни и через века, и ищущим Царства Небесного! И горница эта оказалась способной вместить в себя весь мир…

А Господь верен и неизменен в своей безграничной любви к нам — тот же Дух, который почил тогда на главах апостолов, снисходит на каждого христианина в таинстве миропомазания. Тот же Дух (Параклит) приходит к ищущим утешения, мудрости о Господе, спасения. Тот же Дух не покинет верных никогда — до скончания этого мира.

Поэтому день этот поистине великий!

Возрадуемся же и возвеселимся, братья (и сестры), держа в памяти слова молитвы Василия Великого: «Даруй им (нам) вместо земного — небесное, вместо временного — вечное, вместо тленного — нетленное»!

Дух истины, приди и вселися в нас и очисти нас от всякия скверны и спаси, Благий, души наша! Аминь».

По окончании Литургии архипастырь с духовенством совершил великую вечерню с чтением коленопреклонных молитв.

Затем перед образом Святой Троицы был совершён чин славления, после чего архиепископ Тихон обратился к собравшимся со словом назидания:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Едиными устами и единым сердцем мы славим сегодня, братия и сестры, имя Пресвятой, Единосущной и Нераздельной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа. В сегодняшний же день Церковь прославляет сошествие Святого Духа на апостолов. Иисус Христос не раз говорил Своим ученикам «о Духе, Которого имели принять верующие в Него» (Ин. 7, 39). Перед Своими страданиями Господь вновь повторил ученикам: «Если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам… Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16, 7). Дух Святой поможет апостолам и всем верующим уразуметь всё, что совершил Господь.

Обещание Господа исполнилось в день праздника Пятидесятницы, на который иудеи собирались в Иерусалиме. В тот же день апостолы с Матерью Господа были вместе. «Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил дом, где они находились» (Деян. 2, 2). Над главами учеников Христовых появились огненные языки «и исполнились все Духа Святого» (Деян. 2, 3–4). Господь желал, чтобы Его спасительное учение было понятным. Поэтому апостолам был дан дар языков, и слушатели изумлялись, «слыша каждый своё наречие, в котором родился». Дар благодати Святого Духа апостолы понесли по всему миру, проповедуя Евангелие на понятных людям языках. Изо дня в день увеличивалось число верующих. Если на заре человеческой истории Бог «разделил языки», чтобы прекратить безумное возведение Вавилонской башни, то в день Пятидесятницы Он, «призвал всех в соединение».

Событие сошествия Святого Духа было началом новой жизни апостолов, духовным рождением. Незнакомые с мудростью земной, но руководимые Святым Духом, апостолы словом проповеди посрамили мудрых мира (1 Кор. 1, 26), научили внимавших их слову истинному богопознанию, преобразили нравы и обычаи людей и призвали к новой жизни. Прежде робкие и боязливые, укрепляемые теперь Духом Святым, апостолы явились мужественными, не страшась ни угроз, ни жестоких гонений, ни самой смерти.

Сошествие Святого Духа на апостолов является днём рождения на земле Церкви Христовой. Дух Святой, сообщивший полноту Божественных даров, теперь пребывает в Церкви до конца бытия мира, освящая Церковь, сохраняя Её, приводя людей к спасению. Всё совершилось, всё дано, всё открыто. Всем христианам изобильно подаётся благодать Святого Духа. «Настало, — по слову толкователя, — время подвига, время терпеливого вынашивания семени и принесения духовного плода, который «состоит во всякой благости, праведности и истине» (Еф. 5, 9). «Как Боговоплощение, страдания, распятие и Воскресение Христа, так и Пятидесятница продолжаются в настоящее время и будут продолжаться до конца истории. Сошествие Святого Духа на апостолов есть живая духовная реальность».

Будем всегда, братия и сестры, прославлять имя Святой Троицы, познавать Бога Творца, Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего, Духа Святого, совершителя спасения; будем прославлять имя Святой Троицы не только умом, но и сердцем, и всей душой, любить Бога и стремиться к общению с Ним в молитве и таинствах Церкви. Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе! Аминь».

В завершение праздничных торжеств учащиеся детской воскресной школы преподнесли архипастырю подарки, сделанные своими руками.

Источник: www.rokmp.de